Rooman laki on oikeudellisia normeja ja lakeja, joita sovellettiin kansalaisiin Rooman perustamisesta (753 eKr.) 6. vuosisadan puoliväliin saakka, jolloin keisari Justinianus I kokosi kaikki aiemmat oikeudelliset kokoelmat yhdeksi oikeusjärjestelmäksi, jota kutsutaan Corpus Juris Civilis.
Rooman laki jaettiin kahteen tyyppiin:
- Yksityinen oikeus: ovatko lait, jotka säätelevät liiketoimia.
- Julkinen laki: viittaa kaikkiin lakeihin, jotka on luotu kansalaisten suojelemiseksi.
Rooman laki (kerätty Corpus Juris Civilis) tuli historian tärkein oikeudellinen teksti, ja se toimi perustana oikeusjärjestelmien luomiselle kaikkialla maailmassa. Lisäksi se oli vertailukohde oikeustieteiden kehitykselle.
Rooman oikeuden 6 ominaisuutta
Roomalaisella lailla on joukko erityispiirteitä, jotka määrittelevät sen ajan mittaan ja joista on tullut pylväitä, jotka tukevat sen toimintaa.
1. Sillä on kolme perusehtoa
Roomalaisella lailla on kolme periaatetta, jotka laati juristi Domicio Ulpiano (pretoriaanineuvonantaja keisari Alexander Severuksen (222–235) aikana):
- Ensimmäinen: elää rehellisesti (Elän rehellisesti): Kyse on rehellisen ja avoimen julkisen elämän johtamisesta, koska sen päinvastainen merkitsee lakien rikkomista ja siten seuraamusten asettamista.
- Toinen: älä vahingoita ketään (Alterum non laedere): jos vahinkoa tehdään kolmansille osapuolille, fyysinen, aineellinen tai moraalinen vahinko on pakko palauttaa jollain tavalla lakia soveltamalla.
- Kolmas: anna jokaiselle oma (Suum cuique tribuiere): Jos sopimukset täyttyvät, kukin saa sopivansa hänelle sopivan. Sopimuksen rikkominen merkitsee eräälle osapuolelle epätasa-arvoa, minkä vuoksi oikeudenkäyttö on välttämätöntä.
2. Hän on traditsionalisti
Vaikka lakien hallinnointitapa muuttui, instituutiot ja perustuslaki säilyivät, tai joka tapauksessa osa säilyi. Rooman laki voisi kehittyä, mutta oikeudellinen luominen oli ankkuroitu sitä edeltäneisiin perinteisiin.
3. Se on muodollista
Se viittaa säädöksen jäykkyyteen. Tämä ilmenee mallien tai kaavojen luomisena, joita voitaisiin soveltaa eri tapauksissa välttäen lain harkinnanvaraista tulkintaa.
Formalismi ilmaistaan myös juhlallisuudessa, joka ympäröi oikeuden toteuttamista.
4. Se on realistista
Kun kirjoitetut lait eivät auttaneet ratkaisemaan tapausta, ne turvautuivat perinteen sanoihin (mores maiorum) lain mukauttamiseksi hetken todellisuuteen.
5. Hän on individualistinen
Se viittaa juridisen About-Meaning.com-sivuston erottamiseen sen soveltamisalasta riippuen, jolle tehtiin selkeä ero sosiaalisten, moraalisten ja oikeudellisten alojen välillä.
6. Se on yksinkertaista
Se viittaa lain soveltamisen ja nykyisten tapausten ratkaisun helppouteen tai luonnollisuuteen sen perusteella, miten lakia sovellettiin aiemmin.
Mitkä ovat Rooman lain lähteet?
"Lain lähteet" viittaavat oikeudellisen tiedon alkuperään. Rooman laissa ne on jaettu kolmeen luokkaan:
Tavat ja perinteet (mores maiorum)
Ne ovat kaikki tapoja, jotka siirtyivät Rooman perustajilta seuraaville sukupolville suullisen perinteen kautta, joten näistä normeista ei ole kirjallista muistiinpanoa.
Tämä epätarkkuus johti 12 taulukon lakiin, sarjaan kirjallisia normeja, jotka paljastettiin julkisesti, jotta kuka tahansa voisi tulkita niitä.
Justinian lähteet
Ne ovat kaikki keisari Justinianus I: n tilaamia kokoelmia Corpus Juris Civilis, ja puolestaan jaetaan neljään pääteokseen:
- Codex Vetus: keisarillisten perustuslakien kokoaminen.
- Sulattaa: luettelo opeista, jotka olivat vielä voimassa ja joita voitiin soveltaa käytännössä.
- Codex repetitae praelectionis: Codex Vetuksen tarkistus.
- Novellae-perustuslaki: koottu pienistä asetuksista, järjestetty yli 100 romaaniin.
Extrajustinian lähteet
Kuten nimestään käy ilmi, nämä ovat kaikki oikeudellisia tekstejä tai materiaaleja, jotka eivät sisälly Justinianuksen säännöstöön, kuten:
- Vastuullinen: juristi Emilio Papinianon työ, jossa hän kommentoi todellisia oikeudellisia tapauksia.
- Laitokset: juristi Gayon työ, jossa hän kokoaa Rooman järjestelmän oikeuskäytännön.
- Sententiarium libri V ad filium: kokoelma roomalaisen juristin Julio Pablon.
- Liite Ars-kieliopista: se on oikeastaan kääntäjä Dositeon kielioppiharjoitus, jonka liitteessä on ote laillisesta teoksesta.
- Tituli ex corpore Ulpiani: fragmentit tuntemattoman kirjoittajan laillisesta tekstistä.
- Scholia Sinaītica: katkelmia roomalaisesta laillisesta tekstistä käännetty kreikaksi.
- Vatikaanin fragmentti: Vatikaanista löydetyt palat roomalaisista laillisista teoksista.
- Collatio legum Mosaicarum et Romanorum: vertailu Rooman ja Mooseksen lakien välillä.
- Syyria-roomalainen kirja: kokoelma itäisen imperiumin osassa käytettyjä Rooman lakeja.
- Arkeologinen tai oikeudellinen aineisto: taulukot, papyri tai asiakirjat, joihin on kirjattu säädöksiä.
Lain ulkopuoliset lähteet
Viittaa kaikkiin kirjallisiin tietoihin Rooman oikeuskäytännöistä, kuten todistukset seuraavista:
- muinaiset historioitsijat,
- kirjailijat,
- filosofit,
- kaiuttimet ja
- kaikki teokset, joita voidaan pitää oikeudellisen tiedon lähteenä.
Esimerkki laittomasta lähteestä on työ Augustan historia, kokoelma Rooman keisarien elämästä ja työstä, jotka hallitsivat vuosina 117–284 jKr. Tämän teoksen on kirjoittanut vähintään 6 historioitsijaa eri aikoina.
Jos haluat syventää tätä aihetta, voit lukea lain lähteet.
Mitkä ovat Rooman lain kaudet?
Lakien tulkintatavan ja oikeudenmukaisuuden perusteella Rooman lain kolme jaksoa tunnistetaan:
Arkainen ajanjakso (754 eaa. - 450 eKr)
Se on vaihe, joka vastaa Rooman perustamista, jolloin lait olivat suullisia tapoja ja perinteitä, joita kutsuttiin "esi-isien tavaksi" (mores maiorum).
Näitä kirjoittamattomia lakeja hallitsivat pontiffit, ja niissä tarkasteltiin viittä Rooman kansalaisten perusoikeutta:
- Oikeus siviiliavioliittoon (Ius connubii).
- Oikeus äänestää (Ius suffragii).
- Oikeus käydä kauppaa (Ius commercialii).
- Oikeus olla julkisessa virassa (Ius honorum).
12 taulukon laki
Samana ajanjaksona tuli tarpeelliseksi laatia kirjalliset lait, jotka kannustivat luomaan 12 taulukon laki, josta tuli roomalaisten ensimmäinen oikeudellinen teksti.
12 pöydän laki velkaa nimensä puu- ja pronssipöydille, joihin ne kirjoitettiin. Ne altistettiin yleisölle keinona välttää subjektiivisia lain tulkintoja.
Tästä syystä 12 taulukkoa kutsuttiin myös Rooman tasa-arvolakiksi ja ne olivat roomalaisten ensimmäinen kirjallinen oikeusjärjestys.
Esiklassinen ajanjakso (450 eKr - 130 eKr)
Tässä vaiheessa oikeudenhaltija ei enää vastaa vain pontiffeja, vaan praetoria, joka on arvovaltaisin henkilö konsulin jälkeen, ajan tärkein tuomari.
Praetorit tekivät lailliset lausuntonsa asiakirjoiksi, joita kutsutaan määräyksiksi. Käskijä itse tai hänen seuraajansa voi muokata, poistaa tai laajentaa määräyksiä.
Ius civile ja Ius gentium
Roomassa oli kaksi praetoria: yksi vastasi Rooman kansalaisten asioista ja toinen pyhiinvaeltajista (ihmisistä, jotka eivät olleet Rooman kansalaisia).
Useimmat oikeudelliset asiat koskivat pyhiinvaeltajia, joten tarvittiin laki, joka sisälsi pyhiinvaeltajia ja Rooman kansalaisia. Näin syntyi kansakuntien laki (Ius gentium), täydennys Rooman kansalaisten lakiin (Ius civile).
Oikeustieteilijän hahmon luominen
Tänä aikana ne, jotka ovat omistautuneet oikeustieteen tutkimukseen, tunnustetaan "oikeustieteilijöiksi" ja heillä on sosiaalisesti tunnustettua tietoa. Juristit eivät tulkitse eikä hallinnoi lakia, he vain tutkivat sitä ja välittävät tietonsa opetuslapsilleen.
Saatat olla kiinnostunut lukemaan oikeustieteitä.
Klassinen kausi (130 eKr - 230 jKr)
Tälle vaiheelle oli ominaista lomakeprosessilain (Lex Aeubutias), uusi kaavapohjainen oikeusjärjestelmä.
Kaavan olennaiset osat olivat:
- Designatio: tuomarin nimittäminen.
- Esittely: tosiseikkojen esittely tarinan kautta.
- minä yritän: kantaja (oikeutta vaativa henkilö) ilmaisee tavoitteensa.
- Condemnatio: ilmaistuna Minä yritin, tuomari päättää tuomita tai vapauttaa.
Lomakeprosessilain tarkoituksena oli järjestää oikeuslaitos, jotta voidaan vähentää epäoikeudenmukaisen tulkinnan mahdollisuuksia.
Lakimiehen hahmon luominen
Roomassa maakunnan kuvernöörit voisivat luoda omat lait. Ajan myötä tilanne muuttui kaoottiseksi, koska oli olemassa toistensa vastaisia lakeja. Tilanteen torjumiseksi luotiin juristin hahmo, jonka tehtävänä oli järjestää ja yksinkertaistaa lakeja siten, että niitä voitaisiin soveltaa yleisesti tulevissa tapauksissa.
Postklassinen ajanjakso (230 jKr - 527 jKr)
Tälle aikakaudelle on ominaista keisarin absoluuttinen hallinta kaikilla vallan aloilla, lait mukaan lukien. Tämä kääntyi oikeustieteen näkymättömyydeksi, koska oikeuden soveltaminen tehtiin vallasta, siihen liittyvien eriarvoisuuksien kanssa.
Keisarilliset perustuslait
Keisarit sanelivat lakeja niin kutsuttujen keisarillisten perustuslakien kautta, jotka voitiin julistaa neljällä tavalla:
- Edikti: säännöt yleisistä asioista, jotka myöhemmin saavuttavat lakien listan.
- Käsketty: keisarin ohjeet kuvernööreille.
- asetus: keisarin tuomiot oikeudenkäynnin lopussa.
- Rescript: Keisarin vastaukset lakiin liittyviin kysymyksiin.
Rooman lainsäädännön merkitys tänään
Nykyään Rooman laki on pakollinen opinto-osa useimmissa länsimaisissa lakikouluissa. Rooman oikeus loi järjestäytyneen oikeusjärjestelmän ja sisälsi nykyisen lainsäädännön keskeiset käsitteet, kuten:
- Jurist tai lakimies (iuris consultus): viittaa lain asiantuntijaan. Se voi olla akateeminen, asianajaja tai tuomari maasta riippuen, missä termiä käytetään.
- Huoltajuus (vanhempien auktoriteetti): isän valta alaikäisiin lapsiin. Joissakin nykyisissä säädöksissä myös äiti on mukana.
- Henkikirjoittaja (praetor): se viittasi antiikin praetoreihin, jotka suorittivat Rooman oikeuden. Sitä käytetään nyt viittaamaan oikeuslaitoksen virkamiehiin.
- Senaatti (senatus): Se oli toimielin, joka vastasi neuvotteluista ja lainsäädännöllisestä päätöksenteosta. Tällä hetkellä senaattia kutsutaan myös senaattorikamaraksi, kansalliskokoukseksi tai kongressiksi.
Rooman oikeuden perintö nykyaikaisessa lainsäädännössä voidaan nähdä kolmessa suuressa oikeusjärjestelmässä:
Mannerlainsäädäntö
Ne ovat lakeja, joita sovelletaan Euroopan maissa tai niiden kolonisoimilla alueilla. Mannerlailla on vahva perusta roomalaisessa oikeudessa, ja sen normit ovat järjestelmällisiä oikeudellisissa säännöissä ja tuomioistuimet soveltavat niitä.
Yhteinen laki tai anglosaksinen laki
Se oli oikeusjärjestelmä, joka luotiin keskiaikaisessa Englannissa Rooman lain jättämistä panoksista.
Nykyään yleinen laki sitä sovelletaan anglosaksimaissa ja Hongkongissa osana englantilaista perintöä, joka on jäljellä englantilaisen kolonisaation aikana.
Anglosaksilaissa laki ilmaistaan oikeudellisilla päätöksillä, jotka epäselvyyksien sattuessa tuomioistuinten on selvitettävä.
Canonin laki
1100-luvulla, katolinen kirkko koki suuria muutoksia gregoriaanisen uudistuksen aikana, jota paavi Gregorius VII edisti. Näihin uudelleenjärjestelyihin sisältyi sen oikeusjärjestelmä, joka luotiin teoreettisena perustana käyttäen Rooman lakia ja joka jatkuu edelleen.
Kanonilain lakeja tulkitsee pysyvä pontifikaalilautakunta, jonka Benedictus XV loi vuonna 1917.
Katso myös yleiset oikeusperiaatteet
