Mikä on kreacionismi:
Termi kreacionismi voi viitata a uskonnollinen teoria, jonka mukaan maailmankaikkeuden luominen on jumaluuden työtä.
Toisaalta kreacionismina tunnetaan kirjallisuudessa myös a avantgardinen runollinen liike edustaa chileläinen kirjailija Vicente Huidobro, joka väitti, että runoilija, joka on luova työ sanalla, on samanlainen kuin jumala.
Sana kreacionismi muodostuu sanasta luominen, joka viittaa 'luomiseen', ja loppuliite -ism, joka osoittaa 'oppi tai järjestelmä'.
Kreationistinen teoria
Kreacionismi, joka tunnetaan myös nimellä kreacionistinen teoria, on a uskonnollinen oppi, jonka mukaan maailmankaikkeus on luotu tietoisen ja konkreettisen jumalallisuuden tahdosta. Tätä uskoa voidaan pitää eri uskonnoissa.
Länsimaissa kreationismilla on perustansa 1. Mooseksen kirjan sisältämillä luomiskertomuksilla, joiden mukaan Jumala olisi luonut maailman kuuden päivän kuluessa.
Klassinen kreacionismi
Klassinen kreacionismi kiistää teoriat lajien yhteisestä alkuperästä (evoluutioteoria), maapallon geologisesta iästä (geologinen historia), maailmankaikkeuden alkuperästä ja aurinkokunnan rakenteesta. Siksi se ei hyväksy mitään historian aikana kertynyttä tieteellistä näyttöä. Tästä johtuvat erilaiset kreacionismin taipumukset: nuori maapallon kreacionismi, tieteellinen kreacionismi ja älykäs suunnitteluteoria.
Nuori maan kreacionismi
Siinä korostetaan ajatusta siitä, että maa on luotu 1. Mooseksen kirjassa vahvistetulla ajanjaksolla, joka vastaa prosessia, joka on enintään 10000 vuotta.
Tieteellinen kreacionismi
Tämän tyyppinen kreacionismi etsii tieteellisiä perusteita raamatullisten kertomusten oikeellisuuden varmistamiseksi luomisesta. Siksi se tutkii ja käyttää tieteellisiä resursseja ennakkoluulojen vahvistamiseen, mikä pakottaa hylkäämään kaikki vastakkaiset todisteet. Tiedekilta pitää hänen ponnistelujaan pseudotieteellisinä.
Älykäs suunnitteluteoria
Älykäs suunnittelu on vastaehdotus lajien evoluutioteorialle. Formulaattoreilleen Jumala esitti alusta alkaen älykkään suunnitelman, joka kieltää lajien sopeutumisen ja luonnollisen valinnan.
Teistinen evoluutioteoria
On olemassa eräänlainen kreacionismi, joka ehdottaa joustavampia muotoiluja, jolle on tunnusomaista, että jumalallisen luomisen periaate sovitetaan yhteen tieteellisten evoluutioteorioiden ja biologian kanssa.
Näille virroille evoluutioteoria hyväksytäänkoska se ei kiellä jumalallista osallistumista luomiseen. Ne, jotka seuraavat tätä suuntausta, eivät usko 1.Mooseksen kirjan tapahtumiin enemmän kuin symboleina, mutta he hyväksyvät sen perusperiaatteen: Jumala on elämän kirjoittaja.
Sen edustajia kutsutaan usein evoluution kreacionisteiksi tai muinaisiksi maapallon kreacionisteiksi.
Kreacionismi vs. tiede
Kreacionismi oli hallitseva uskomus länsimaiden kirkollisen hegemonian aikakaudella, joka ulottui 4. vuosisadalta jKr. nykyaikaan asti. Se perustuu Genesis-kirjan kirjaimelliseen hyväksymiseen.
Genesis-kirjan kanssa ristiriidassa olleet tieteelliset löydöt 1400- ja 1500-luvuilta aiheuttivat niin paljon pelkoa, että tutkijoita vastaan tapahtuva vaino vapautettiin. Maan pyöreyden löytäminen, Copernicuksen heliosentrinen teoria ja planeettojen elliptisten kiertoradojen kuvaus (Kepler) olivat järkyttävimpiä löydöksiä.
1800-luvulla britti Charles Darwin ehdotti teoriaa lajien evoluutiosta. Tieteellisestä perustasta Darwin perusti kolme perustekijää:
- Että tunnetut lajit olivat seurausta biologisesta evoluutiosta (tai jälkeläisistä, joilla oli muutoksia).
- Että kaikilla lajeilla on yhteinen esi-isä.
- Luonnollisen valinnan periaate, jonka mukaan vain vahvimmat selviävät.
Uskonnolle se oli vielä yksi vetovoima, joka vaikuttaisi merkittävästi Pyhän kirjan kumoamattomuuteen.
Vuosien mittaan, vaikka katolinen kirkko on hyväksynyt evoluutioteorian pätevyyden, kreacionismi kristinuskon kaikkein puheellisimmat sektorit (sen eri kirkkokunnissa) omaksuvat sen edelleen.
Kreationismi kirjallisuudessa
Kirjallisuudessa kreacionismia kutsutaan avantgardistiseksi runolliseksi liikkeeksi, joka syntyi 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla ja jonka chileläinen kirjailija Vicente Huidobro käsitteli. Sitä pidetään Iberoamerikkalaisena liikkeenä.
Liike olettaa, että runoilija on luojajumala ja että runon sanojen ei ole tarkoitus merkitä vaan olla kauniita. Tässä näkökulmassa kaikki väitteet edustaa todellisuutta verisimilitude-periaatteen mukaisesti kiistävät autenttisen luomisen periaatteen.
Tästä syystä uusien liikkeiden, typografisten ja visuaalisten pelien käyttö tasossa olevien sanojen kanssa (kuten kalligrammat), eri kielistä peräisin olevien sanojen käyttö ja luovuusvapaus ovat yleisiä tässä liikkeessä.
Olkoon jae kuin avain
joka avaa tuhat ovea.
Lehti putoaa; jotain lentää ohitse;
kuinka paljon silmät näyttävät luotavan,
Ja kuuntelijan sielu pysyy vapisevana.Vicente Huidobro, Runollinen taide
