Mikä on sosiaalinen sopimus:
Se tunnetaan sosiaalisena sopimuksena kansalaiset allekirjoittavat epäsuorasti valtion kanssa, kun he päättävät elää valtion säätelemässä yhteiskunnassa.
Sosiaalinen sopimus on filosofi Jean-Jacques Rousseaun (1712-1778) ensimmäisen kerran keksimä työ Sosiaalinen sopimus: tai poliittisen oikeuden periaatteet julkaistu vuonna 1762.
Rousseaun mukaan sosiaalinen sopimus on sovinto luonnon ja kulttuurin välillä, jossa yleinen tahto ilmaistaan sosiaalisen edun ja yhteisen edun muodossa eikä vain enemmistönä numeerisena summauksena yksityiset tahdot, jotka ovat itsekkäitä ja yksityisiä etuja. Rousseau vahvistaa viimeisessä neljästä teoksesta, jotka muodostavat tämän teoksen, että se on yleisen ja sosiaalisen julkishyödyllisen tahdon ilmentymä, jos valtion ainoa ja legitiimi auktoriteetti syntyy.
Sosiaalisen sopimuksen lausekkeet muodostuvat yksilön oikeuksista ja velvollisuuksista, missä enemmän oikeuksia, sitä enemmän velvollisuuksia. Rousseau perustelee kansalaisten vapauksien luopumista valtiolle vastineeksi siitä, että valtio turvaa järjestyksen. Tätä perustelua tukee filosofi Thomas Hobbes.
Rousseaun ajatus oli tärkeä Ranskan vallankumousta (1789–1799) mottona ”Tasa-arvo, vapaus ja veljeys” katalysoivien käsitteiden kypsymisen kannalta.
Esimerkkejä sosiaalisesta sopimuksesta
Sosiaalisen sopimuksen muodot yhteiskunnassa ovat esimerkiksi kansanäänestykset, joilla kansalaisten osallistumismekanismina äänioikeuden kautta on vaikutus hallituksen päätökseen. Kansalaisten oikeutta tulla kuulluksi valtion päätöksissä verrataan heidän äänestysvelvollisuuteensa.
Toimenpiteet ihmisoikeuksien ja tasa-arvon takaamiseksi yhteiskunnassa ovat osa valtion velvollisuuksia suhteessa kansalaisten kanssa tehtyyn sosiaaliseen sopimukseen.
Sosiaalinen sopimus Thomas Hobbesin kanssa
Englantilainen filosofi Thomas Hobbes (1588-1679) teoksessaan Leviataani vuodelta 1651 mainitaan sosiaalinen sopimus hallitun ja kuvernöörien välisen alkuperäisen sopimuksen voimassaoloaikana.
Thomas Hobbes popularisoi ilmausta Homo Homini Lupus käännettynä "ihminen on susi ihmiselle" teoksessaan kuvailemaan alkuperäinen sopimus tai sosiaalinen sopimus.
Hobbes kumoaa klassisen ajatuksen, joka määrittelee poliittisen järjestyksen luonnollisen järjestyksen seurauksena. Sen sijaan se väittää, että poliittinen järjestys määritetään sopimuksissa heijastuvien siviilivoimaperusteiden avulla ja että ainoa luonnollinen järjestys, joka on jäljellä, on itsesäilyvälinen vaisto. Juuri tämä säilyttämisvaisto johtaa oikeuteen säästää, mikä johtaa sotiin keskenään, koska "ihminen on ihminen susi".
Edellä mainitun vuoksi kansalaiset uhraavat oikeuksia, jotka luovutetaan ylemmälle viranomaiselle varmistaakseen selviytymisen sosiaalisen sopimuksen avulla. Tätä alkuperäistä sopimusta ei juhlia vapaaehtoisesti, vaan pikemminkin pelosta siitä, mitä yhteiskunta pystyy tekemään. Hobbes määrittelee, että sopimuksen alkuperä on kollektiivisessa egoismissa.
