Mikä on luonnollista lakia:
Luonnonlaki onko tuo filosofinen-oikeudellinen virta, joka puolustaa oikeuden olemassaoloa ennen mitään positiivista oikeudellista normia.
Vaikka ihminen tai valtio antavat toimivaltaisen lainsäädäntövaltuutensa kautta lakeja, joita kaikkien kansalaisten on noudatettava, edellä mainittuihin lakeihin sovelletaan kyseisen normin tai luonnonlain ristiriitaisuutta, koska jos niin, , se olisi epäreilu laki tai lakia ei yksinkertaisesti voida soveltaa.
Useat filosofit selittävät, että positiivisten lakien on noudatettava ja kunnioitettava ihmisten luonnollisia oikeuksia, koska heidän on kunnioitettava tiettyjä ihmiselle ominaisia oikeuksia, jotka puolestaan ovat luovuttamattomia ja joiden rikkomisesta on rangaistava, koska se rikkoo ihmisoikeuksia. ihmisten perusoikeus, joka tekisi mainitusta positiivisesta laista sovellettavan missään olosuhteissa, ja kansalaiset voivat valita sen noudattamatta jättämisen epäoikeudenmukaisen tilansa vuoksi.
Luonnollinen laki on eettinen ja oikeudellinen oppi, joka puolustaa ihmisluontoon perustettujen tai määritettyjen ihmisoikeuksien olemassaoloa, että nämä ovat ennen positiivista lakia ja sitä korkeammat, toisin sanoen esimerkiksi ihmiselämä ja vapaus, He ovat oikeuksia ennen positiivista lakia ja ennen sitä, minkä suhteen tällaisen positiivisen oikeuden on aina kunnioitettava ja puolustettava heitä perusoikeuksiensa vuoksi.
Siksi useat filosofit, opettajat ja oikeustieteilijät selittävät ja puolustavat, että lain pätevyys riippuu sen oikeudenmukaisuudesta, koska epäoikeudenmukainen laki, joka rikkoo ihmisen perusoikeuksia, ei voi olla pätevä, minkä kanssa sen soveltaminen pysyisi käyttämättömänä , koska epäoikeudenmukainen laki on ristiriidassa kaikkien oikeusvaltion periaatteiden ja käsitteiden kanssa, joita minkä tahansa alueen kansalaisilla pitäisi olla.
Siksi filosofi Jonh Lock sanoo: "Olisi laillista vastustaa auktoriteettia, kun se yrittää määrätä epäoikeudenmukaisen lain tai sellaisen lain noudattamista, joka ei ole yhteensopiva luonnollisen lain kanssa"esimerkiksi: natsien toimet, jotka tekivät lain ja voimassa olevan positiivisen lain sallimia julmuuksia, mikä ei tarkoita, että ne olisivat vain lakeja, päinvastoin loukkaavat ihmisten perusoikeuksia, jonka nykyään kaikkien armeijan, poliisin tai jopa kansalaisten on vastustettava sääntöjen noudattamista, jotka rikkovat ihmisten ihmisoikeuksia.
Luonnolaki ja positiivinen laki
Luonnollisella ja positiivisella lailla on yhtäläisyyksiä siinä, että molemmat ovat joukko oikeudenmukaisia sääntöjä, jotka säätelevät ihmisten käyttäytymistä. Tästä huolimatta näiden kahden järjestelmän välillä on ero:
- Luonnollinen laki on joukko arvoja tai periaatteita, jotka löytyvät ihmisen luonteesta ja tietoisuudesta. Positiivinen laki on puolestaan valtion sanelemia sääntöjä, joiden tarkoituksena on säännellä ihmisen käyttäytymistä yhteiskunnassa.
- Luonnollinen laki on universaali ja ikuinen. Toisaalta positiivinen laki on väliaikaista, koska se sopeutuu yhteiskunnan muutoksiin ja ohjaa tiettyä yhteiskuntaa.
- Luonnolaki rajoittaa positiivista oikeutta, koska se lamauttaa positiivisen lain, jos se on ristiriidassa sen kanssa, koska se on epäreilu laki, ja samalla ohjaa sitä sen luomisessa.
Se voi kiinnostaa sinua: Siviililaki.
Klassinen naturalismi
Monet puolsivat iusnaturalismia, kuten Platonin tapauksessa, kun hän loi Tasavallan, sitten Aristoteleen, kun hän viittaa voimakkaaseen luonnolliseen oikeudenmukaisuuteen, selittäen, että luonnonlait eivät voi käydä läpi mutaatioita, koska järki voidaan vääristää. Cicero auttaa myös muodostamaan Rooman oikeuden, joka on perustavanlaatuinen oikeusvaltion luomisessa.
Kristillisyydessä pyhä Akv. Thomas selittää, että Jumala on laatinut ikuisen lainsäädännön luonnonmaailmalle ja ihmismaailmalle ja sitä kutsutaan luonnolliseksi laiksi.
Moderni naturalismi
Se syntyi Hugo Grotiusin työn kautta 1700-luvulla uskonnon aiheuttamissa eurooppalaisissa sodissa, joissa hän yrittää selittää, että kaikkien kansojen on taattava rauha näiden alueiden kansalaisille ja asukkaille.
1800-luvulla Euroopassa oikeustieteiden korkeakoulu pyrkii tasoittamaan eroja iuspositivismin kanssa ja väittää, että historialliset perinteet ja tapaoikeus minkä tahansa oikeusjärjestelmän lähteinä ohjaavat oikeusjärjestelmiä, kun mainittujen päättelyjen suuri kirjoittaja on Frederich Carl Von Savigny.
Toisessa maailmansodassa iusnaturalismin vaikutus syttyy uudelleen, koska kansalaisten tottelevaisuus kyseenalaistetaan natsien toteuttaman iuspositivismin ansiosta, jotka onnistuivat toteuttamaan ihmiskunnan historian suurimman kansanmurhan näiden kaatumisen jälkeen. syntyy, mikä saa luonnollisen lain tulemaan positiiviseksi lainsäädännöksi.
- Iusnaturalismi.
- Lain lähteet.
- Rooman laki
