Mikä on arianismi:
Se tunnetaan nimellä Arianismi että joukko Ariuksen (256-336 jKr) perustamia oppeja, joille on tunnusomaista, että he kieltävät saman jumalallisen tilan Jeesuksen ja Jumalan välillä.
Arianismi katsoi, että Jeesus ei ole oikein Jumala, vaan ensimmäinen Isän luoma luomus, joka ei nauttinut jumalallisuudesta ja jota käytettiin maailman luomiseen. Tällä tavalla arianismi oletti vain Jumalan ja yhden ainoan periaatteen, Isän, olemassaolon.
Toisaalta Sanaa ei voitu yhdistää Jumala-Isään, koska se ei ole olennainen Isän eikä Kolmen jumalallisen henkilön kanssa, ja siksi heidän välillä on eroja.
Periaatteessa tätä harhaopetusta tuettiin, ja opin levittivät Rooman valtakunta, Pohjois-Afrikka, Palestiina, Vähä-Aasia, Syyria. Katolisten ja arialaisten välillä oli kuitenkin suuri jännitys, koska entinen Kristus on todella Poika ja todella Jumala, eivätkä he koskaan hyväksyisi hänen erottamista.
Vaikka arianismia pidettiin harhaopetuksena, tuomittiin Nikean ensimmäisessä neuvostossa (325) ja julistettiin harhaoppiseksi Konstantinopolin ensimmäisessä neuvostossa (381), se pysyi uskonnona joillakin germaanisilla kansoilla kunnes Recaredo I hallitsi katolisuuden perustaneen katolilaisuuden. hänen valtakuntansa virallinen uskonto.
Tällä hetkellä arianismista ei löydy jälkiä, mutta muilla uskonnoilla on tiettyjä yhtäläisyyksiä tutkittavan opin perustan kanssa.
Lopuksi termi Arian, adjektiivi, joka tunnistaa arianismin seuraajan.
Arianismi ja puoliarianismi
Semiarrianismi on välioppi arianismin ja Nikean ensimmäisen neuvoston (325) välillä, joka toteaa, että Kristus oli pohjimmiltaan Isän kaltainen, mutta ei hänen kanssaan oleellinen.
Arianismi ja Jehovan todistajat
Jehovan todistajat esittävät samankaltaisuutta arianismin kanssa, koska he olettavat, että Jeesus on luotu olento, joka ei ole ikuinen eikä Jumala. Tämän seurauksena katolilaisilla on vaikea tehtävä kukistaa tämä postulaatti ja puolustaa Jumalan jumaluutta.
Arianismi ja nestorianismi
Nestorianismi on oppi, jonka mukaan Kristus erotetaan kahdesta henkilöstä; jumalallinen osa, Jumalan poika, ja toinen ihminen, Marian poika, yhdistettynä Kristuksen kaltaiseen henkilöön.
Lisätietoja on nestorialaisessa artikkelissa.
Arianismi ja monofysitismi
Monofysitismi on teologinen oppi, joka väittää, että Jeesuksen persoonassa sitä esiintyy vain jumalallisessa eikä ihmisluonnossa.
